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“阿弥陀佛，施主佛缘深厚，天下万民之幸。善哉善哉。”高僧带引他去莫高窟中的藏经洞。
涉及魏晋到宋初八百余年的政治、哲学、军事、宗教、历史、地理、文学、医学、数学、天文历法的敦煌典藏遗书，给他打开了新世界的大门，流连忘返，夜以继日，如饥似渴地汲取知识，
敦者，大也；煌者，盛也。眼前仿佛不是字画，而是丝绸之路、河西走廊，商人、使者、兵将、文人，玉石、香料、茶叶、瓷器，车来物往，熙熙攘攘，从繁华到萧条，不过转瞬，从废弃到鼎盛，又只须臾……
出了藏经洞，真有些到乡翻似烂柯人的意味，这才感到有些倦，闭了眼却睡不着，连内眼睑都是他被充实的十九层。
莫高窟中充斥着大量斑斓而又斑驳的壁画，其中难得有一幅与佛经无关的人物写实，
林阡驻足，仔细读题字:“河西节度使检校司空兼御史大夫节度使张议潮统军……”画中的张将军穿圆领红袍，系革带，骑白马，执短鞭，其人雄姿英发，出行场面浩大，当地百姓应该对他极尽爱戴，壁画放眼有数丈之阔。然而，林阡自认为通晓古今，竟没在史书上见过有关他的立传。
老僧似乎看出他的疑问，不问而答:“安史之乱，大唐精兵皆回朝平叛，边关遭吐蕃趁虚而入。瓜州守军与国家失联，孤悬在外作困兽之斗，四十余年满城尽是白发兵。至于沙州，更在坚守死战十多年后，成为吐蕃沦陷区。守将为了民众能继续生存而妥协，却在破城后被吐蕃军毁约毒杀。民众们失去庇护，惨遭奴役、侮辱，不敢反抗，唯能趁祭祖时，衣中国之服，号恸而东拜……”
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